茶托是用以襯墊茶杯的碟子，古代流行的一種置茶盞的承盤，亦稱“瓷盞托”。始于南朝。唐代逐漸增多，盞托托口一般較矮，口沿卷曲作荷葉形；茶碗則作花瓣形。宋代南北瓷窯普遍燒制，盞托幾乎成了茶盞的固定附件，托圈增高。明代盞托呈船形，又叫“茶舟 ”、“茶船 ”，清代盞托則作圓形。
茶托為日本茶道不可或缺的一部分，實用的基礎上注入了很多的典雅品味。清代“金泰源造”款海棠形錫茶托，已形成漂亮鯰魚斑，極有味道。在日本的煎茶道中，錫茶托是用到發黑或有鯰魚斑才更符合其審美。 清代中期制錫工藝發展到頂峰，涌現出了不少具有高度藝術修養的錫器工藝大師，沈存周、盧葵生、朱石梅在制作工藝、材料、裝飾等方面都有新的突破，制作出了一批獨具創新的錫器精品，把錫器推向了一個新的鼎盛時期。
由于白錫耐酸耐堿，受潮氧化又會生成一種極薄的氧化膜而阻止進一步氧化，過冷又會轉為粉末狀的灰錫，因此，除東北、華北北部、西部高原等少數極其寒冷的地域外，中國的城市與鄉村，到處都有錫器的蹤影。就在這時，民間的日用錫器進一步普及，錫器與人們生活已經息息相關。
按這一時期流傳至今的錫器分類，計有禮器、飲具、食具、燈燭具、煙具、熏具、文具等等，其中又以飲具、燈燭具最為常見，而飲具中又以錫壺為多。
可是錫器為何在民國時逐漸消亡了呢？有人認為錫器消亡是因為上世紀五六十年代，一把稍微好的錫壺，價格相當于一個普通工人半個月工資，當時價格低廉的玻璃制品、鋁制品大量面市，使手工錫制品徹底喪失了生存空間，這也是錫器從人們生活中消失的決定性原因。此后，錫匠們紛紛轉入白鐵業，伴隨人們近千年的民間錫器業也隨之消亡了。
雖然目前錫器收藏還不算熱門，但是市場上已經出現了新仿品。對于錫器的鑒別，專家指出，主要看“造型”和“皮殼”。錫器的造型，吸取了我國歷代青銅器、陶器、瓷器的典雅外觀，由于長期受其它工藝門類的影響，鑒別錫器的前提就是要熟知其它工藝門類器物造型的時代特征；“皮殼”也就是包漿。
一件老錫器表面會生成一種極薄的氧化膜，這層膜會因時間不同和錫料中其它金屬含量的不同，呈現出黃褐、紫灰、紫黑、銀灰、黑褐等色彩，并與金屬錫的質感、光澤混在一起，形成不同的皮殼，成為錫器鑒定的重要依據。
除了造型和皮殼，收藏者還應注意錫器的保存狀況，因為錫器質地比較軟，年代久遠容易磕碰，這也是一件好錫器不可回避的現實問題。綜上所述錫器收藏正當時候，錫茶托與錫茶罐又是當今茶人熱捧的，所以收藏一點老錫器來提高品位與保值是非常有必要的。
文章來自：鐵壺之家
